經曰︰望而知之謂之神。既稱之曰神，必能以我之神，會彼之神。夫人之神氣，棲于二目，而歷乎百體，尤必統百...

經曰︰望而知之謂之神。既稱之曰神，必能以我之神，會彼之神。夫人之神氣，棲于二目，而歷乎百體，尤必統百體察之。察其清濁，以辨燥濕；察其動靜，以辨陰陽；察其有無，以決死生。如是而望始備，而望始神。春山先生曰︰人之神氣，在有意無意間流露最真，醫者清心凝神，一會即覺，不宜過泥，泥則私意一起，醫者與病者神氣相混，反覺疑似，難于捉摸。此又以神會神之妙理也。—《望病須察神氣論》

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